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国度级非遗项目苗族剪纸代表性传承东说念主姜文英：（引题）

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一把剪刀看护一份文化（主题）

在黔东南苗族侗族自治州，有这么一个“巧东说念主”，40年来，她将时光凝于指尖，一把剪刀和掌中的老茧诉说着匠东说念主的信守与抓着，她即是国度级非遗项目苗族剪纸国度级代表性传承东说念主、2022年贵州省“五一”奇迹犒赏获取者姜文英。

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姜文英于1971年降生于贵州省台江县的一个小墟落，母亲是当地的剪纸高东说念主，她自小耳染目濡，9岁就运行学习苗族剪纸。莫得样品，她就把报纸上的图案剪下来，贴在墙上细细揣摩，从母亲所讲的故事中获取灵感，久而久之，她学会了编创故事，并凭证故事创作作品。姜文英回忆，小时刻，由于家中借款修房，母亲带着她卖剪纸还债。“没料到走村串寨一个星期，赚的钱把欠下的债还清了。”姜文英意志到，剪纸不但能尽情证实遐想力，还能让家东说念主过上好日子。

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从12岁的一件剪纸作品《姜央射日月》被选入黔东南州出书的一册苗族剪纸选集，到2012年被评为贵州省省级非遗代表性传承东说念主、2014年被评为贵州省高等工艺师，再到2018年5月被评为国度级非遗苗族剪纸代表性传承东说念主，这一起，发扬钻研的姜文英不停精进，创作了不少体现民间故事据说和家乡场地特点的剪纸作品。

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苗族剪纸和迂腐的苗绣不异悠久灿烂。“苗族剪纸不是用来贴窗花的，是咱们刺绣的至极项目。”姜文英先容，苗族项目类型繁复紧密，不同支系的斑纹和图案各具特点。平庸所说的苗族剪纸指的是刺绣的底样。苗族把剪纸俗称“花纸”“剪花”“拈花纸”，苗语则称“西给港”“西给榜”。在姜文英看来，剑河县的剪纸不同于其他窗花剪纸，它的手法多弃取剪、刻、扎等样式。题材也多流露为东说念主物、神话据说和当然界的动物形象等，响应了苗族对图腾文化和当然的珍爱。“苗族剪纸看似浅近，但要作念好绝非易事。”姜文英告诉记者，苗族剪纸不但要面子，还得商量绣娘能弗成凭证剪纸底样绣出来、绣出来的制品后果若何。

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40多年来，姜文英创作的苗族剪纸题材、图案罪行较着，其中，“务冒席”是她最可爱的题材。“务冒席”是苗族的一位女英杰，她的形象通常出目下绣娘的剪纸、衣饰刺绣上。在姜文英的作品里，“务冒席”戴着头冠、身披战甲、骑着骏马、高举旗号，她的身前有祥龙，死后有女神护佑，周围围绕着葫芦、蝴蝶、神鸟。

“一个东说念主的力量是有限的，只消谐和起来，拧成一股绳才调干成事。”2013年，剑河县苗族剪纸艺术苑建设，姜文英通过剪纸指挥寨子里的40多名绣娘创业，带动当地公共200余东说念主服务。在国度级非遗项目苗族衣饰贵州省级代表性传承东说念主王亨石的心里，姜文英不仅是至友、合激动说念主，更是安分，她说：“姜安分为东说念主祥和，剪纸工夫高妙。这些年，她在苗族剪纸蜕变上给了我许多启迪，引诱了咱们的想路。当年，咱们王人是我方绣我方穿，如今，通过姜安分的尽力，咱们也能接到订单赢利，极端振作。”姜文英还担任剑河县妇女手工产业协会的会长。姜文英说：“目下，剑河县妇女手工产业协会有绣娘120多名，每年开展妙技培训2期，总共100多东说念主次。”

一把剪刀看护一份文化，走过半个世纪的姜文英从没健无私方的初心。她说：“若何守正蜕变？这亦然咱们正在探索的。”近些年，越来越多的年青东说念主加入苗族剪纸行业，看到内行对苗族剪纸文化的珍爱，姜文英幸福感、获取感满满。现如今，为适当阛阓，她在守住传统的基础上进行蜕变，在作品中也融入身边的物景，活命中的素材成了她创作的灵感泉源，更接地气的作品让苗族剪纸飞入寻常匹夫家，也将苗族剪纸带到世界各地的展览、展会中。

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正如中国工艺好意思术学会民间好意思术专科委员会副主任委员、四川好意思术学院栽种余强评价：“苗绣剪纸是苗族东说念主民智谋与创造力的结晶，它不仅是苗族文化的紧迫构成部分，一经中国民间剪纸艺术的了得代表之一。在贵州这片沃土上葡京娱乐彩票网，从不缺优秀的艺术家，姜文英用一对巧手、一对慧眼，创作出公共喜爱的剪纸，传达了苗族东说念主民对活命的珍爱和对好意思功德物的追求。”